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清虚真人於太素真人授三奔之道,《玉帝七圣玄

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清虚真人於太素真人授三奔之道,《玉帝七圣玄

《昇玄经》曰:惟须忠直,寻道求真,改恶从善,得为真人。

又曰:紫兰台,琼文紫字在其中。

《明科经》曰:若有玄名帝图,紫简绿字,千年得传也。

又曰:虚皇金阙,玉帝最贵最尊,号曰自然,莫能使之然,莫能使之不然也。和光於人,似同而异,惟得道者乃能知之。

又《太上仓元经》云:三洞经者,洞真上清也,洞玄灵宝也,洞神三皇也。

《神仙中经》曰:老子度关时,为尹喜着五千言,解五十五章,是手所书也。能行此道,知元气、父母、天地之先,不知此者,徒自苦耳。太微天帝君以紫简注紫度炎光经篇目,金简书其正文,玄章宰缮。

《定真玉录经》曰:凡欲定心,当授上皇民籍定真玉录,此至要为学之先也。先能定心,仙名乃定,是三天正一,先生所珮,以定得仙之名。

又曰:玄灵台,五老宝经及玄母八门金台玄丹三真洞元之经藏其内。

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又曰:三昧真人乘风云龙车,下卫斋戒之士。太素真人群始学者恶梦之法,金华真人刻大洞上经於天帝紫微宫玄琳玉殿东壁牖上,太虚真人说鸿鸟之经,太极真人诵王母之辞,典禁真人察人之善恶,妙行真人推劫会之数。

又曰:高上藏三元玉检三元布经於其内曲室者,太微天帝君秘九丹上仙文之所也。元始五老又秘五篇真文於其内。

又曰:此经高妙,众经之尊;总御万真,匡御群仙;玄符流映,洞明紫晨;秘於九天之宫,铸金为简,以撰灵文;刻玉丹书按树其篇也。

《上皇玉录》曰:二十四真人,有珮玉录以行山川者,则河海上神奉迎启道。

又曰:晨灯之台,飞天检文在其中,明照九天之上。

《金房上经》曰:大帝灵神都宫中,有金房度命延年之诀,铸金为简,刻白银之编,紫笔书文。

又曰:审道之本,则为上清真人。仙真妙方能尽梗概之道者,便为九宫真人。若各备具其道,则为太极真人。

又云:化本有三,道经师也,大道无形,须经为阶;经文玄妙,非凡所知;圣降为师,示人旨诀。《老子》云:道者万物之奥,善人之宝。贤者得之,以为真宝;愚者得之,不敢失道。道无常术,德无常方;神无常体,和无常容;道无中主,与静为友。

《太霄琅书》曰:太微天帝君以紫简结紫度经篇目也。

《太上经》曰:玉清者,如玉坚不可毁,净不可污也。坚淳无变,秽累都尽,一而无杂,故名为真人。

《金根经》曰:凡学者勤尚苦志,则玉皇三元东华太上当遣真人授其真经,后圣众真莫不先奏金简於东华,投玉札於上清,然后得授大洞真经,而或青宫无金简之录,玉格无玄编之名,则神经亦不可得而授也。

《本际经》曰:有十二法印。

《后圣列纪》曰:上清金阙后圣君少好道,乐真紫微上真天帝玉清宫,赐紫蕊刚丹凤玺,得在上清中游太极,下治诸天,封掌兆民。

又曰:雌一玉检,秘在九天之上,大有之名,太玄灵台。

《灵飞六甲经》曰:玉真青君带流金凤章,太上九赤班符。

《金根经》曰:天图玉关,主监众真游宴之所也。

又曰:华玉堂,仙母金丹在其内,奔日月二景。

又曰:禹封五符以金英之函,检以玄都之印。

《玉清隐书》曰:玉名金格,当为上真三天真皇珮神虎之符,在太极上位。上真则飞龙翼辕,中真则紫毛持节,下真则太极参轩。

又曰:华耀景真经秘在九天之上,大有之宫,金映粕宝台。又有三宝玄台,上清隐书秘其中。

《上清经》曰:三天玉童带朱精禁天之章,高玉皇珮丹皇玉章。

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《玄真经》曰:高玄之妙道,玉清之秘篇,皆授金名玉字高仙之人。

又曰:有帝章之印。

又曰:天真皇人曰:诸天内音,自然王字,其大梵隐语。上帝命天真皇人,注解其正音,足以开度天人。

又曰:四极明科,封於金阙紫台。

又曰:有神华玉门,真人投金简之处。

《仙志》曰:凡修行太一之事,真人之道不得有所拜,但心拜而己,不形屈也。思真行道,通而无穷,显验应期,登真必速也。

《洞真玄经》曰:无太一金阁,五星隐录,后圣七符,空山石函,丹台章玄黄,五行天母抱图者,皆不得闻见至道也。

又曰:三元大明上皇君带神虎紫章。

又曰:上清禹馀天有三官真人,主治过刑煞伐、阴贼不轨、嫉害贤哲、心怀进退、秽慢真人之罪者。

又曰:瑶台者高上帝藏金玄羽章,方神隐音在其内,紫书。

又曰:玉真九天丈人珮九元通真之策。

《三五顺行经》曰:合德入道,号曰真人。太上遣四极真人,来迎授三天灵录之文於上清宫。

又曰:太上八威策文,(今灵宝五符,后有一符,名太上八咸策,以制虎豹山精也。)太上隐书金真上光经,即太上玉晨传也。素灵洞玄大有妙经,即西王母传也。玉珮金珰太极金书,即扶桑大帝君传也。飞行羽经,即中央黄老君传也。太霄隐书琼文玉章,即太帝传也。(凡诸传必有真经,或人高而法下,或术重而位轻。此传虽有新法,以黄庭内经为主,是为太极经也。)赤丹金精石景水母经,(此似紫文照日精法。)天皇象符,以合元气,黄书赤界,长生之要。

《神仙传》曰:卫叔卿语其子度世云:"可於室西北桂下取我仙方,按而服之,令人长生。"度世握得玉函,封以飞仙之印,取按之服五色灵母,仙去。

○真人上

又曰:金牖台,三元玉检刻题其中。

《玉光八景经》曰:玉宝台,太空之章封其内。

又曰:太微天帝君,命太微上真敕使群灵。

《九真中经》曰:奔日月之道,太上上清,太极九皇,四司真人之所宝秘,玄元君之玉章也。自非有金阙玉名及东华紫字,皆不得闻见。此郁仪奔日、结邻奔月二章之篇目。

又曰:五老宝经,青绿为字,以书其章。又八素真经,太上之隐书也。八色彩肥,金阙帝君自书之,为致真之法,以付太虚真人。南岳赤松子使下首骚道,宿有真金玉字,刻在金閤。当为真人者,不得越传地仙。又五符经一道,通书以南和丹缯,封以金英之函,印以玄都之章,付震水洞室之君。又灵宝真一自然经,众真珮此经者,以黄锦为地,丹金书之,永谷道真享之无期也。元始说经中所言,并是诸天上帝内名,隐韵之音,非世之常辞也。

又曰:上清真人总仙大司马长生法师,登大帝沧浪山洞台中双玉穴,酣饮紫明芝液。

又曰:有闻风玉台总司学道仙籍。

《内音经》曰:天有飞玄自然之气,合和五音,以成天中无量洞章。

《太平经》曰:后学得道,各有品阶,至于指极,圣真仙人。

《道迹经》曰:东井华林堂元洞天中,内音玉书置其上。

《上清九真中经内诀》有玄灵元君宝秘奔日月之玉章。

《大洞雌一篇》曰:金姿曜於东华,玉形悦於帝门,神映五老,腾跃三元,顶负宝曜,浮游九晨,分形散景,位为上真。

《金书玉字上经》曰:西玄洞台有金书洞房经。

又《灵宝自然经》曰:太上诸仙真以黄金为简,丹玉书之。又太真科以玉牒金书粕宝为简玉帝。

《大洞玉经》曰:太无山中有洞宫玉户,在峨嵋之上,诸得道真仙之名刊列此宫也。

《五符经》曰:九天灵书,封於石匮。

《后圣九玄道君列纪》曰:太阴法有死生,有黑录白簿,真青丹,编简授生先后之相次也。

《灵宝隐书》曰:中极真人主却庶籍;九华真人主九幽之下,宿对生死;太元真人授天之符,度长夜之魂;太极真人治赤城玉洞之府,司校大山死生之录;三元真人主紫微行道。

又曰:三玄台,玉检紫文九天真书在其内。

《消魔经》曰:发九天之朱匮,望上清之琼紥。玄书既刻於玉章,绛名始刊於灵阙。

《太上经》曰:太微天中,有二十四气混,黄杂聚结,有名无气,变化为真人。道之积成,托形立影,与时翱翔,有名无体,谓之真人。

《太上经》曰:道实无形,隐为化本。经有文字,显为教端。师有形言,出处为法。语默随时,为存为最。期至乎道,白经与师。师经及道,号为三宝。

又曰:九霄真玉,珮金凤玺。

《大有经》曰:玉华青宫有宝经、玉诀,应有为真人者授之。

又曰:大有妙经九真科检校秘於金藏玉匮。

又曰:上极紫皇君珮六山玉带,神精交蛇之章绶。

《三元玉检经》曰:岁庚寅九月九日甲辰,元始於上清宫告盟,授三元玉检,使付后学。有玄名应为上清真人者。

《大洞雌一篇目》曰:大洞真经在九天之上,大有宫大玄灵台。

《紫度炎光经》曰:龟母捧笔,太一拂筵,天妃侍香,玉笔结纶,以白玉为简,金书保仙上符仙都也。左公封以玉笈云锦之囊。

《空洞灵章》曰:真人弹云璈,吹九凤之箫,神州之笙,其音逸乡,流激千寻。

又曰:太上飞经,藏于玉清上宫七映紫台。

《玉帝玄记》曰:中皇元年九月七日,七圣斋灵清长宫,记其得道之篇,刻以白银之简,藏於云锦之囊,封以启命之章,付以五老仙都,左公掌录琼宫。

又曰:龙衣,凤帔,虎带,皆是群真所献於帝皇。

又曰:骨命己定於玄閤绿字,己有生名仙籍故也。

又曰:皇上万始先生珮金虎凤文,带丹皇紫章。

《太劫经》曰:上景真人将天下力士元洪水母决逆万川。

又曰:九天关台,上有上皇太真高帝玉名及后圣真人簿录,太虚玉晨监典之。

《五称符上经》曰:五星通灵之印,印五星灵符。

《太上正法经》曰:九真者,九天之真气凝而成也。上、中、下三真生於太清,是元始之澄气也。各置宫室次弟,上清宫卫之官,太上天道君,万真之主也。居玉殿,造上帝之章,以为宝经,於玉清宫中,以度后学得真之士。

又曰:太一君执素灵洞玄大有妙经,盛以黄玉函。

又曰:玉皇刻降丹精玉芝、金玺凤章也。玉宝青宫之内,有金章凤玺。

《太上丹简》曰:凡学道居真人之位者,名入南宫。

《太洞玉经》曰:玉晨延以金华之堂,太上书以明玉之札。

又曰:古空洞之中,有回天上文。四司所保,五帝所诠,七圣定简,举形合先。

又曰:云上清有宫,门有两阙,左金阙,右玉阙,有羽衣守士。内有玉芝流霞之泉,刻金题众真飞仙之号。又云玉清中有太晖殿,玉真游宴之所也。

又《太上太真科经》云:大化始立,人风真淳,故三宝度三品人。洞神名仙宝之道,接三皇之世。洞玄名灵宗之道,明三才,度五帝之世。洞真名天宝之道,纪清正之方,济三代之后。

又曰:天皇太帝遣绣衣使者冷广子期授茅盈以神玺玉章,金阙圣君命太极真人使正一上玄玉郎王忠鲍兵等与茅盈珮玺。

又曰:不知回元隐道者,不得刻名上真。回元者,太上更新之日也。常以其日思存吉事。

《洞景金玄经》曰:自非真仙之名,帝图玉录者,不得闻见此经。得见此经者,飞仙上清。

又云:三元太明上皇君,带神虎紫章。又有皇上帝君,珮金虎凤文,带神虎玉章。

又云:飞散百和之香,流五云之华,以观飞天真人。

《天地纲纪经》曰:太上玉经隐书,皆盛以别笈。

《上清变化经》曰:高上虚皇君,珮丹皇玉章。

《南真传》曰:昨与叔申诣清虚宫,校定真仙得失之事,近顿除落四十七人,复上三人耳。内明真正乃良材也。九宫真人出入皆从黄阙绛台,中间为道,故以道之左右置台阙者,以何非常之气,真人往来者。

《三元玉检》曰:九天三关之门,九天龙书三元空洞玉检飞玄之文,刻题其内。

《太元上上经》曰:非有琼录玉名刻简三清者,不得金虎内符。

又曰:上真人之道有七:弟一太上郁仪奔日文,二太上结邻奔月章,三太上八素奔辰章,四太微飞天上经,五高上太洞真经,六金阙灵书紫文,七九真中经也。上真之位为诸天帝,行则三七色节,万真前导。中真之道有六:大丹隐书、九真玄文、太上金策、方诸上经、三皇内文、紫书诀录。中真之位,上清卿相之列也,紫毛持节,玉帝参辕。下真之道有八:上清粕变、隐地八术、玄皇玉书、神州洞经、紫庭中方、降录黄道、素奏中章、上元玉书。下真之位,上清大夫之流,五色节旄,飞行倒景。

又曰:大有经,金缕玉字,以明其篇。

又曰:上皇玉虚君珮丹文紫绶。

《上清九真中经内诀》曰:有玉保公太素遣下迎九真之人也。

《上清九真中经内诀》曰:太上宫高上台,有太上玉晨郁仪奔日赤玉文,及太上玉宠噌邻奔月黄景玉章,此二经刻以玉简金字。

《灵书经》曰:东方九气天中灵书度命品章出自天元始东华青宫,青童君封之青玉宝函之中,印以元始九气之章。又南方三气丹天灵书度命玉章出自元始朱陵上宫,南极上元君封之赤玉宝函之中,印以太丹三气之章。又西方七气天中灵书度命玉章出自元始西华宫中,金母封之白玉宝函之中,印以太素七气之章。

又曰:练形於太阴,易貌於三官,授学化神,濯景易气,俯仰四运,得为真人。

又曰:西沙方台,上真三元之检在其中也。

《紫凤赤书经》曰:太上命太极真人授以玉简金书宝洞飞霄绝玄之章。

又曰:虚妄者,德之病;华衒者,身之灾;执滞者,失之由;耻辱者,行之玷。遣此四者,然后可以向道耳。有淫衒之心,不可行上真之道也。昨见清虚宫正除落此辈人名,又考付三官推之,可不慎乎?紫微真仙之才,内明外知,录名太极,金书东州,内累既息,积之勿休。

又曰:西龟之山,玄圃之上,积石之阴,八素真经在其内。

《大有经》曰:太上玉章,刻玉为简,总御万真。

《登真隐诀》曰:昆仑瑶台,刊定真经之所也。上品居上清,拟帝皇之尊。中品处中道,皆公卿之位。下品居三元之末,并大夫之流。三真品经,各有条次。

《太微黄书经》曰:天真三皇藏八会之文於委羽山,太微天帝藏一通於龟山。其灵书八会,字无正形,趣究乎奥,难可寻详。得为天书,自然至真。斯八会之气,全五和之音,非浅近者所能洞明。天真皇人,竭其所见,注解其意。八会多文者,生天立地,开化人神。万物之本,主召九天。上帝校定神仙图录,政天分度,安国息民,摄制酆都,降魔伏鬼,敕命水帝,召龙上云。论天地劫期,辩圣真名氏。所理城台种种,因缘广宣,区别五方元精,服御求仙化形之法,皆演玄妙自然,虚无正真,妙趣明了具足也。又有玉诀者,天真上圣述释天书八会之文,以为正音。又有灵图者,玄圣表化,示以灵变象形述理,令物易悟也。玉皇谱录者,众圣纪述圣君名姓,宗本继词,神官位绪也。诫律者,玄圣制敕,诠量罪福,轻重科条,防检过失也。威仪自然经者,具示斋戒,奉法俯仰,进止容式,轨范节度也。方法者,众圣著述丹药秘要,神草灵芝,柔金水玉,修养之道也。术数者,明辩思神,存真念道,神心虚志,游空飞步,餐吸元和,导引三光,仙度之法也。记传者,众圣载述学业,得道成真,证果众事之迹也。

《回天九霄经》曰:於是大一拂筵,天妃持香,玉华执巾,丹书紫字,刻於白金,隐起灵颜,结於玉篇,题以青录,得道之名,龙景九文。

《黑录上篇》曰:圣真仙者,其行道德,俱宗太玄。

《本行经》曰:九都之上,金格玉书,并题得道却墅,展转劫数。

《玉清隐书》曰:有太上飞行九晨玉经,金简内文。

葛玄《五千文序》曰:精思远感而上远,则太上遣真人下授希策之旨。又云:静思期真,则众妙感会;内观形影,则神气长有;体洽道德,则百神震服。

《大洞真经》或曰:《太真道经》,或曰《太清上道观天内经》,上清之高旨,极真之微辞,飞仙之妙经也。

《二十四生图》曰:披九光玉蕴,出金书紫字玉文丹章三部八景二十四生图,置白玉案上。

又曰:上皇玉帝命玄羽真人出迎太微天帝,又命太上真人开琼珠之箧,出玉真隐书玄羽之经,以传太微天帝之君。

又曰:龙山是玉清天中高台名也,天帝玉字在其中。

又曰:三天玉童带九天之章。

《太霄琅书》曰:元皇玉灵之胄,位登太真,理二仪於玄圃,掌玉录於万仙,总地司於五岳,领上真於三关,上统无涯,下摄洞源,自天以下,莫不咸隶。

○仙经下

《太清中经》曰:有天一八极玺。

《自然玉字经》曰:粕宝林中有上真之游圃,真人之戏园。

又:太极隐注宝诀经云:授三洞经,当绝人事而行之也。总三洞,名太上洞一高上之经矣。

《八素经》曰:八素真经玄文,生於太空之内,见於西龟之山玄圃之上积石之阴。高玄羽章,众真宴礼,称庆上清。

《上清八景经》曰:精思百日,真人降形也。

《三元布经》曰:南极上上宝秘玉检之文,自无玄名帝图,不得见其篇弟也。

《三皇序目》曰:九天印文,以召九天校事也。

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